Phật Tứ Diện (Thần Bốn Mặt) 4 * 9cm

Phật BỐN MẶT THÁI LAN NGUỒN GỐC VÀ SỰ LINH THIÊNG Chúng ta ai đã từng đi Campuchia hay Thái Lan, Đài loan , hay Trung Quốc hoặc đã từng nghe đến Nụ Cười Bayon nổi tiếng đều biết đến hình ảnh một bức tượng có bốn mặt. Thường thường chúng ta hay nghe người ta gọi đó là Tứ Diện Phật (Phật Bốn Mặt) thậm chí còn nghe nói Bốn Mặt đó tượng trưng cho bốn phẩm chất quý báu của Phật Giáo là Từ Bi Hỷ Xả. Ý nghĩa của tượng Phật bốn mặt – Tứ Diện Thần. Tứ Diện Thần là một pho tượng phật gồm bốn khuôn mặt quay ra bốn hướng với đầy đủ mắt tai mũi miệng, có tám cánh tay và bàn tay, mỗi tay Ngài lại cầm một Pháp khí riêng biệt. Mỗi thứ lại có ý nghĩa khác nhau. + Một tay cầm Lệnh Kỳ biểu hiện cho “Vạn Năng Pháp Lực“ + Cầm Phật Kinh biểu hiện cho Trí Tuệ + cầm Pháp Loa (Ốc báu) biểu hiện cho ban phúc + Cầm Minh Luân (Bánh xe ánh sáng) biểu hiện cho thiêu hủy phiền não + Cầm quyền trượng biểu hiện cho Thành Tựu tối thượng + cầm bình nước biểu tượng cho giải khát khao tức có cầu tất ứng + cầm Niệm Châu biểu hiện cho làm chủ Luân Hồi + Tay còn lại bắt ấn trước ngực biểu hiện cho sự che chở. CÁCH THỜ CÚNG PHẬT 4 MẶT Theo nghi lễ thì mặt chính diện chính là biểu tượng cho Từ, sau đó thuận theo chiều kim đồng hồ là Bi, Hỷ và Xả. Hiểu được hàm ý này cũng tức sẽ giúp chúng ta có sự chuẩn xác trong việc tế bái cầu nguyện. Vì thông thường chúng ta khi có dịp du lịch Thái Lan Giá Rẻ hay CamPuChia vì không hiểu ý nghĩa nên không biết tiến hành cầu nguyện ra sao. Chính Diện đại biểu Từ chính cũng đại biểu cho Học Nghiệp, Chức Nghiệp, Danh Tiếng và Địa Vị, mặt thứ hai (Thuận kim đồng hồ) đại biểu Bi là chuyên về Ái Tình, Hôn Nhân và quan hệ giao tiếp, mặt thứ ba biểu hiện cho Hỷ là về thu nhập và phú quý, mặt thứ tư biểu hiện cho Xả là sức khỏe và tiêu tai giải nạn. Hiểu đúng, có Tâm nguyện chính xác ngoài việc giúp cho chuyến đi việc làm của ta thêm ý nghĩa, cũng là cái mà cha ông ta dạy “Đi một ngày đàng học một sàng khôn” …Đừng mơ mơ hồ hồ mà đánh rơi mất một cơ hội Chiêm Bái Thánh Tượng và suy ngẫm lại chính mình. Phật dạy “Chính Niệm – Chính Tư Duy“.